Dépouillements

DE LA MORT PERDUE, AUX MOYENS DE REGULER LA VIOLENCE DU DEUIL / Damien Le guay in Ethique et santé, 2 (01/05/2006)

Public ISBD [article]  inEthique et santé > 2 (01/05/2006) . - pp. 69-75 Titre : DE LA MORT PERDUE, AUX MOYENS DE REGULER LA VIOLENCE DU DEUIL Type de document : Article Auteurs : Damien Le guay, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 69-75 Mots-clés : COMMUNICATION DEUIL EMOTION-SENTIMENT IDENTITE MEMOIRE MORT OCCIDENT POLITIQUE SOCIALE RITE VIOLENCE Résumé : Les deuils mal faits peuvent dégénérer en dépression. C'est partant de ce constat que l'auteur, philosophe, rappelle que nous sommes passés, historiquement, en Occident, d'une mort bavarde, accompagnée, religieuse, à une mort silencieuse et inconsciente. Cet escamotage de la mort sociale, publique, faite de soins et de paroles, est-il une "bonne" politique de santé ? Après avoir analysé les raisons de l'actuelle "mort interdite", Damien Le Guay se demande si le spirituel et les rites ne sont pas les moyens les plus appropriés pour libérer une parole comprimée, vivifier une mémoire douloureuse et réguler la violence du deuil. Car, avant tout, la parole ne va pas de soi. Elle n'est pas "naturelle" et suppose un travail social d'accouchement. Pourquoi ne pas se taire et devoir parler et se dire ? Le deuil est avant tout un deuil de mémoire et l'identité des individus un croisement de mémoire acquise et empruntée. Lors d'un deuil, la mémoire souffre. Elle est au prise avec une violence inhumaine. Violence récapitulative que les rites peuvent gérer. Violence individuelle mais aussi collective. Ancien numéro de notice : 4555303 Permalink : https://pmb.pfps-churennes.bzh/pmb_ifsi/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id [article] DE LA MORT PERDUE, AUX MOYENS DE REGULER LA VIOLENCE DU DEUIL [Article] / Damien Le guay, Auteur . - 2006 . - pp. 69-75. in Ethique et santé > 2 (01/05/2006) . - pp. 69-75 Mots-clés : COMMUNICATION DEUIL EMOTION-SENTIMENT IDENTITE MEMOIRE MORT OCCIDENT POLITIQUE SOCIALE RITE VIOLENCE Résumé : Les deuils mal faits peuvent dégénérer en dépression. C'est partant de ce constat que l'auteur, philosophe, rappelle que nous sommes passés, historiquement, en Occident, d'une mort bavarde, accompagnée, religieuse, à une mort silencieuse et inconsciente. Cet escamotage de la mort sociale, publique, faite de soins et de paroles, est-il une "bonne" politique de santé ? Après avoir analysé les raisons de l'actuelle "mort interdite", Damien Le Guay se demande si le spirituel et les rites ne sont pas les moyens les plus appropriés pour libérer une parole comprimée, vivifier une mémoire douloureuse et réguler la violence du deuil. Car, avant tout, la parole ne va pas de soi. Elle n'est pas "naturelle" et suppose un travail social d'accouchement. Pourquoi ne pas se taire et devoir parler et se dire ? Le deuil est avant tout un deuil de mémoire et l'identité des individus un croisement de mémoire acquise et empruntée. Lors d'un deuil, la mémoire souffre. Elle est au prise avec une violence inhumaine. Violence récapitulative que les rites peuvent gérer. Violence individuelle mais aussi collective. Ancien numéro de notice : 4555303 Permalink : https://pmb.pfps-churennes.bzh/pmb_ifsi/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id

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ETHIQUE MEDICALE ET INTERCULTURELLE / Marie-Pierre Rethy in Ethique et santé, 2 (01/05/2006)

Public ISBD [article]  inEthique et santé > 2 (01/05/2006) . - pp. 115-120 Titre : ETHIQUE MEDICALE ET INTERCULTURELLE Type de document : Article Auteurs : Marie-Pierre Rethy, Auteur ; Nicolas Kopp, Auteur ; François Chapuis, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 115-120 Mots-clés : CULTURE ETHIQUE SOIN Résumé : Les cultures du monde, notamment celles du « Nord » et du « Sud » sont de plus en plus en contact les unes avec les autres, du fait des échanges commerciaux, des communications, d’internet, des voyages, des migrations, des catastrophes. La multiculturalité est un état de fait lié à la juxtaposition de cultures différentes. L’interculturalité est un processus dynamique d’interaction et d’échanges. Concrètement les acteurs des systèmes de santé doivent prendre en compte les différences d’ordre culturel pour une prise en charge éthique des patients. Ceux-ci peuvent avoir des difficultés linguistiques, leurs codes de politesse, d’honneur ou de pudeur, leur interprétation propre (rationnelle ou non) des symptômes, leurs hypothèses et théories étiologiques, leurs traitements complémentaires traditionnels, leurs structures familiales etc. Ce n’est que par cette prise en compte, que seront humanisés le colloque singulier, les démarches administratives, etc. Cette prise en compte peut aider par l’expérience acquise par les acteurs de santé et par certains enseignements et formations. À un niveau de santé publique, notamment dans le cadre d’actions internationales, surgissent d’autres questions éthiques : essais cliniques, accès aux vaccins et aux médicaments. La prise en compte de l’interculturalité, en quelque sorte prétextée par l’action de soin et de santé publique, est un moyen privilégié de comprendre la culture de l’autre. Naissance, vie et mort, douleurs et joies sont des vécus et des évènements communs à tous les humains. Ancien numéro de notice : 4556203 Permalink : https://pmb.pfps-churennes.bzh/pmb_ifsi/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id [article] ETHIQUE MEDICALE ET INTERCULTURELLE [Article] / Marie-Pierre Rethy, Auteur ; Nicolas Kopp, Auteur ; François Chapuis, Auteur . - 2006 . - pp. 115-120. in Ethique et santé > 2 (01/05/2006) . - pp. 115-120 Mots-clés : CULTURE ETHIQUE SOIN Résumé : Les cultures du monde, notamment celles du « Nord » et du « Sud » sont de plus en plus en contact les unes avec les autres, du fait des échanges commerciaux, des communications, d’internet, des voyages, des migrations, des catastrophes. La multiculturalité est un état de fait lié à la juxtaposition de cultures différentes. L’interculturalité est un processus dynamique d’interaction et d’échanges. Concrètement les acteurs des systèmes de santé doivent prendre en compte les différences d’ordre culturel pour une prise en charge éthique des patients. Ceux-ci peuvent avoir des difficultés linguistiques, leurs codes de politesse, d’honneur ou de pudeur, leur interprétation propre (rationnelle ou non) des symptômes, leurs hypothèses et théories étiologiques, leurs traitements complémentaires traditionnels, leurs structures familiales etc. Ce n’est que par cette prise en compte, que seront humanisés le colloque singulier, les démarches administratives, etc. Cette prise en compte peut aider par l’expérience acquise par les acteurs de santé et par certains enseignements et formations. À un niveau de santé publique, notamment dans le cadre d’actions internationales, surgissent d’autres questions éthiques : essais cliniques, accès aux vaccins et aux médicaments. La prise en compte de l’interculturalité, en quelque sorte prétextée par l’action de soin et de santé publique, est un moyen privilégié de comprendre la culture de l’autre. Naissance, vie et mort, douleurs et joies sont des vécus et des évènements communs à tous les humains. Ancien numéro de notice : 4556203 Permalink : https://pmb.pfps-churennes.bzh/pmb_ifsi/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id

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EUTHANASIE ET EUGENISME / Karine Brehaux in Ethique et santé, 2 (01/05/2006)

Public ISBD [article]  inEthique et santé > 2 (01/05/2006) . - pp. 112-114 Titre : EUTHANASIE ET EUGENISME Type de document : Article Auteurs : Karine Brehaux, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 112-114 Mots-clés : CONCEPT DIGNITE DROITS DE LA PERSONNE ETHIQUE EUTHANASIE LEGISLATION Résumé : Parler d'eugénisme et d'euthanasie aujourd'hui a-t-il un sens ? Droit de naître et droit de mourir sont devenus les deux arguments fondateurs de l'eugénisme et de l'euthanasie : le droit de naître dirons-nous "normal" sans tare ni maladie et le droit de choisir l'heure de sa mort. La dignité huimaine est au coeur des notions de l'eugénisme et de l'euthanasie. Le principe constitutionnel de la dignité humaine est-il conciliable avec ces pratiques sociales ? Ancien numéro de notice : 4556103 Permalink : https://pmb.pfps-churennes.bzh/pmb_ifsi/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id [article] EUTHANASIE ET EUGENISME [Article] / Karine Brehaux, Auteur . - 2006 . - pp. 112-114. in Ethique et santé > 2 (01/05/2006) . - pp. 112-114 Mots-clés : CONCEPT DIGNITE DROITS DE LA PERSONNE ETHIQUE EUTHANASIE LEGISLATION Résumé : Parler d'eugénisme et d'euthanasie aujourd'hui a-t-il un sens ? Droit de naître et droit de mourir sont devenus les deux arguments fondateurs de l'eugénisme et de l'euthanasie : le droit de naître dirons-nous "normal" sans tare ni maladie et le droit de choisir l'heure de sa mort. La dignité huimaine est au coeur des notions de l'eugénisme et de l'euthanasie. Le principe constitutionnel de la dignité humaine est-il conciliable avec ces pratiques sociales ? Ancien numéro de notice : 4556103 Permalink : https://pmb.pfps-churennes.bzh/pmb_ifsi/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id

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LE PATIENT GRABATAIRE NON COMMUNIQUANT DANS L'EVOLUTION FINALE D'UNE DEMENCE : REFLEXION SUR LA NOTION DE PERSONNE / Pierre Haond in Ethique et santé, 2 (01/05/2006)

Public ISBD [article]  inEthique et santé > 2 (01/05/2006) . - pp. 82-87 Titre : LE PATIENT GRABATAIRE NON COMMUNIQUANT DANS L'EVOLUTION FINALE D'UNE DEMENCE : REFLEXION SUR LA NOTION DE PERSONNE Type de document : Article Auteurs : Pierre Haond, Auteur ; J. Hournau-Blanc, Auteur ; C. Lamotte, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 82-87 Mots-clés : ALZHEIMER (MALADIE DE) DEMENCE DIGNITE DROITS DE L'HOMME DROITS DE LA PERSONNE DROITS DU PATIENT ETHIQUE JUSTICE MALADIE CHRONIQUE MALADIE DEGENERATIVE MORALE PERSONNE AGEE Résumé : Le patient grabataire non communiquant dans l'évolution terminale d'une démence d'Alzheimer ou apparentée bouscule les cadres traditionnels d'appréhension de la personne. Ceci pourrait conduire à des positions radicales à leur encontre. Mais une réflexion sur cette question fait apparaître la nécessaire réactualisation de la coïncidence homme-personne ; non seulement en raison du principe-responsabilité au sens que lui donnait Hans Jonas, face aux conséquences désastreuses que ces implications pourraient avoir, comme déconstruction du lien social ou comme remise en cause rétrograde des acquis fondamentaux des Lumières et de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme, mais aussi en raison de la partialité du rationalisme moral et de son incapacité à appréhender l'humain dans toute sa richesse, sa différence, son histoire et son intériorité, par lesquels persiste une intersubjectivité alors même que certains critères de la vie personnelle ne sont plus présents. Ancien numéro de notice : 4555903 Permalink : https://pmb.pfps-churennes.bzh/pmb_ifsi/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id [article] LE PATIENT GRABATAIRE NON COMMUNIQUANT DANS L'EVOLUTION FINALE D'UNE DEMENCE : REFLEXION SUR LA NOTION DE PERSONNE [Article] / Pierre Haond, Auteur ; J. Hournau-Blanc, Auteur ; C. Lamotte, Auteur . - 2006 . - pp. 82-87. in Ethique et santé > 2 (01/05/2006) . - pp. 82-87 Mots-clés : ALZHEIMER (MALADIE DE) DEMENCE DIGNITE DROITS DE L'HOMME DROITS DE LA PERSONNE DROITS DU PATIENT ETHIQUE JUSTICE MALADIE CHRONIQUE MALADIE DEGENERATIVE MORALE PERSONNE AGEE Résumé : Le patient grabataire non communiquant dans l'évolution terminale d'une démence d'Alzheimer ou apparentée bouscule les cadres traditionnels d'appréhension de la personne. Ceci pourrait conduire à des positions radicales à leur encontre. Mais une réflexion sur cette question fait apparaître la nécessaire réactualisation de la coïncidence homme-personne ; non seulement en raison du principe-responsabilité au sens que lui donnait Hans Jonas, face aux conséquences désastreuses que ces implications pourraient avoir, comme déconstruction du lien social ou comme remise en cause rétrograde des acquis fondamentaux des Lumières et de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme, mais aussi en raison de la partialité du rationalisme moral et de son incapacité à appréhender l'humain dans toute sa richesse, sa différence, son histoire et son intériorité, par lesquels persiste une intersubjectivité alors même que certains critères de la vie personnelle ne sont plus présents. Ancien numéro de notice : 4555903 Permalink : https://pmb.pfps-churennes.bzh/pmb_ifsi/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id

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SANTE ET TRAVAIL in Ethique et santé, 2 (01/05/2006)

Public ISBD [article]  inEthique et santé > 2 (01/05/2006) . - pp. 95-111 Titre : SANTE ET TRAVAIL Type de document : Article Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 95-111 Mots-clés : HARCELEMENT HARCELEMENT MORAL MEDECIN DU TRAVAIL PREVENTION PROTECTION SANTE TRAVAIL UNIVERSITE Résumé : Sommaire : - Harcèlement au travail : les pratiques de l'inspection du travail - Atteintes à la santé et harcèlement moral - Le médecin du travail peut-il assurer la protection de la santé du salarié sans lui nuire ? - Note sur le harcèlement moral à l'université Ancien numéro de notice : 4554903 Permalink : https://pmb.pfps-churennes.bzh/pmb_ifsi/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id [article] SANTE ET TRAVAIL [Article] . - 2006 . - pp. 95-111. in Ethique et santé > 2 (01/05/2006) . - pp. 95-111 Mots-clés : HARCELEMENT HARCELEMENT MORAL MEDECIN DU TRAVAIL PREVENTION PROTECTION SANTE TRAVAIL UNIVERSITE Résumé : Sommaire : - Harcèlement au travail : les pratiques de l'inspection du travail - Atteintes à la santé et harcèlement moral - Le médecin du travail peut-il assurer la protection de la santé du salarié sans lui nuire ? - Note sur le harcèlement moral à l'université Ancien numéro de notice : 4554903 Permalink : https://pmb.pfps-churennes.bzh/pmb_ifsi/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id

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