[article] 
inEthique et santé > n° 3 [01/09/2016] . - p. 143-148

Titre :	Les directives anticipées : un analyseur privilégié d'un rapport social inédit à la mort
Type de document :	Article
Auteurs :	H. Marchal, Auteur ; T. Godfroid, Auteur ; J. Biaudet, Auteur
Année de publication :	2016
Article en page(s) :	p. 143-148
Langues :	Français (fre)
Mots-clés :	CULTURE DIRECTIVES ANTICIPEES FIN DE VIE HISTOIRE IDENTITE INDIVIDU MORT SOCIOLOGIE
Résumé :	L’article vise à interroger les directives anticipées du point de vue de leur ancrage social, culturel et historique. Autrement dit, il s’agit ici de considérer les directives anticipées comme un analyseur privilégié permettant de saisir notre rapport actuel à la mort. Celui-ci se révèle en effet indissociable d’un processus historique de déritualisation de la mort allant de pair avec des dynamiques sociales de fond comme l’individualisation de l’existence et la subjectivation de sa propre finitude. C’est dire si les directives anticipées ne prennent sens dans un contexte social autorisant chacun à être l’auteur de sa vie et, par extension, de sa mort.
Cote :
Permalink :	https://pmb.pfps-churennes.bzh/pmb_ifsi/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id

[article] Les directives anticipées : un analyseur privilégié d'un rapport social inédit à la mort [Article] / H. Marchal, Auteur ; T. Godfroid, Auteur ; J. Biaudet, Auteur . - 2016 . - p. 143-148.
Langues : Français (fre)
in Ethique et santé > n° 3 [01/09/2016] . - p. 143-148

Mots-clés :	CULTURE DIRECTIVES ANTICIPEES FIN DE VIE HISTOIRE IDENTITE INDIVIDU MORT SOCIOLOGIE
Résumé :	L’article vise à interroger les directives anticipées du point de vue de leur ancrage social, culturel et historique. Autrement dit, il s’agit ici de considérer les directives anticipées comme un analyseur privilégié permettant de saisir notre rapport actuel à la mort. Celui-ci se révèle en effet indissociable d’un processus historique de déritualisation de la mort allant de pair avec des dynamiques sociales de fond comme l’individualisation de l’existence et la subjectivation de sa propre finitude. C’est dire si les directives anticipées ne prennent sens dans un contexte social autorisant chacun à être l’auteur de sa vie et, par extension, de sa mort.
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