[article] 
inEthique et santé > n° 1 [01/03/2019] . - p. 30-37

Titre :	Corps transformé, esprit modifié : quelles sont les données humaines de l’époque ?
Type de document :	Article
Auteurs :	A. Grenouilloux, Auteur
Année de publication :	2019
Article en page(s) :	p. 30-37
Langues :	Français (fre)
Mots-clés :	BIG DATA BIOTECHNOLOGIE DIAGNOSTIC ETHIQUE IMAGERIE MEDICALE MEDECINE PHENOMENOLOGIE PSYCHIATRIE PSYCHOSOMATIQUE
Résumé :	Avec le développement des biotechnologies massivement numérisées, les soins du corps et de l’esprit s’appliquent à des structures internes de l’homme de plus en plus profondes et concernent de plus en plus de personnes y compris en bonne santé. Ce sont non seulement l’équilibre biologique, l’intégrité voire la transmissibilité du « patrimoine » génétique du vivant humain qui sont modifiables mais aussi, en creux, sa narrativité, les représentations de lui-même et le libre-arbitre qui fait de lui un homme. Or le recueil de données comme les usages des biotechnologies que celles-ci viennent nourrir se fait sans représentation de l’organisme humain comme totalité et encore moins de ses limites naturelles. Face à ces constats et aux clivages qu’ils contiennent nous voudrions rappeler l’intérêt d’une nosologie phénoménologique.
Cote :
Permalink :	https://pmb.pfps-churennes.bzh/pmb_ifsi/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id

[article] Corps transformé, esprit modifié : quelles sont les données humaines de l’époque ? [Article] / A. Grenouilloux, Auteur . - 2019 . - p. 30-37.
Langues : Français (fre)
in Ethique et santé > n° 1 [01/03/2019] . - p. 30-37

Mots-clés :	BIG DATA BIOTECHNOLOGIE DIAGNOSTIC ETHIQUE IMAGERIE MEDICALE MEDECINE PHENOMENOLOGIE PSYCHIATRIE PSYCHOSOMATIQUE
Résumé :	Avec le développement des biotechnologies massivement numérisées, les soins du corps et de l’esprit s’appliquent à des structures internes de l’homme de plus en plus profondes et concernent de plus en plus de personnes y compris en bonne santé. Ce sont non seulement l’équilibre biologique, l’intégrité voire la transmissibilité du « patrimoine » génétique du vivant humain qui sont modifiables mais aussi, en creux, sa narrativité, les représentations de lui-même et le libre-arbitre qui fait de lui un homme. Or le recueil de données comme les usages des biotechnologies que celles-ci viennent nourrir se fait sans représentation de l’organisme humain comme totalité et encore moins de ses limites naturelles. Face à ces constats et aux clivages qu’ils contiennent nous voudrions rappeler l’intérêt d’une nosologie phénoménologique.
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